田家炳先生是香港著名的企业家和慈善家，出身客家世裔，通过创办田家炳基金会，先后在中国大陆及香港捐资，来推动两地的教育、医疗、卫生、文娱、康乐和交通等社会公益事业的发展。尤其是前后数十年的成功创业生涯，为后继者们留下了宝贵的精神财富。
（一）艰苦奋斗，百折不挠的拼搏精神：
田家炳在几十年创业生涯中，虽历尽坎坷、饱受经风，但一次次从低谷中爬起勇立潮头，创立举世伟业，彰显出其艰苦奋斗、百折不挠的拼搏之精神。
（二）不拘一格，与时俱进的创新精神：
产品要长期占有市场，立于世界塑料行业的不败之地，就必须狠抓产品质量，积极研发产品种类，才能引领行业发展。田家炳曾说：“搞企业的，离不开科学技术；离开先进的科学技术，生产就搞不上去；生产搞不上去，会被淘汰出局，要挨时代的板子，挨市场的板子。当今是科学技术日新月异、飞速发展的时代，你怎么能只按老规矩、老手段、老技艺闭门造车，不走出去面向世界呢！
（三）直面挑战，敢为人先的无畏精神：
得知香港屯门尚有滩涂可以开发时，田家炳毫不迟疑地将其买下，克服重重困难，开启了香港历史上少有的私人填海造地创举。正是田家炳这种敢想敢做、敢为人先的冒险精神，为其创业创造了一次又一次的机遇，推动事业不断壮大。
（四）谨慎稳妥，不求侥幸的务实精神：
田家炳在创业历程中，向来坚持“不熟不做”及“宁可实而不华，切记华而不实”的务实原则和作风。
田家炳先生的成长背景
首先，在家庭教育方面：田家炳在多次谈话中皆提到家庭教育对他的重大影响；父母亲的身教与言教是其立身处世的重要典范，并埋下未来他企业经营的理念，以及公益慈善的种子。在王庆生访谈（2008）中，田家炳所说“今天在做人做事方面能够得到社会人士认可与事业上小有成就，确实完全归功于父母对我的教育，他们的言行对我的一生起著至关重要的影响”。而受原生家庭的影响，田家炳非常重视家庭及儿女教育，强调以身作则成为子女的榜样，并认为子女是此生最重要的财富。“田家炳：基本上可以说甚少言教，但在身教方面却一点都不敢放鬆，意味着长期在不知不觉中起到潜移默化的作用（王庆生访谈，2008）”。
其次，有关中华文化薰陶：田家炳先生形容自己醉心于中华文化；幼年时父亲玉瑚公时常讲授古圣先贤的故事，并以明末清初学者朱柏庐所撰之《治家格言》为教导田家炳做人处事的原则，叮嘱一定要熟读常记，并且知行合一，其中“善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶”，便时常提醒他要低调行善，做事多考虑对社会是否有负面影响；至今近百岁高龄仍能将《治家格言》倒背如流、铭记在心。除此之外，幼时父亲时常与地方乡绅来往，并让田家炳先生随侍在侧，潜移默化之下，田老先生对于中华文化的鸿大儒雅，更是心生向往。
第三，外在环境影响：田家炳先生的家乡大埔县位于广东东北隅，境内崇山峻崚，平地甚少，生活条件艰苦；田家炳少年16岁时即面临丧父之痛，为挑起整个家庭，必须以刻苦耐劳的精神克服外在环境的挑战。而少年失学的隐痛，也成为田家炳往后推动慈善工作的重要动力之一；同时，田先生受教育的期间，中国正面临二次世界大战，也使其怀抱浓厚的民族意识，对未来教育救国的志向，产生重要影响。
最后，客家精神的影响：生养田家炳先生的土地——广东省大埔县是典型的客庄，客家精神寄存在于大山大水、家庭生活中，无处不在地发生影响；在访谈中，田家炳多次提到对于客家妇女辛劳的感佩，以及父亲教诲客家先贤艰苦创业的故事；并认为父亲激励他的传家之宝：客家精神四字箴言“勤、俭、诚、朴”，是他迎向挑战的武器与行为处事的依归。
田家炳先生的企业家精神
第一，诚信为本：源于家庭环境与成长背景影响，田家炳先生受到父亲所教导《治家格言》内的“与肩挑贸易，毋佔便宜”、“刻薄成家，理无久享”。当被询问其成功的秘诀时，田老先生提出了三个要诀，敬业乐业，不投机取巧；按实力发展事业，稳扎稳打，不过分盲目扩充；面对困难从不回避，坚守承诺，事事以诚为本。而田氏企业于香港落地生根后，历经多次大风大浪，但由于田家炳先生临事不惊、坚诚守信，度过一次次的难关。1965年香港银行的信用危机殃及地产业，田氏企业首次遭遇较严重的银行危机。田家炳先生面临极大的经济压力，在放款无法回收的情况下，还要竭尽全力如期付清银行贷款。田家炳先生曾说：“信誉为企业的第一生命，自己欠银行的钱，分文不敢拖欠，经济风波来临时，我面对现实，正视挑战。我不会躲起来不见债主，我一定坐在我的办公室里，债主可以随时找到我。我还主动打电话给银行，叫他们放心，让他们相信我，我不避债。当我估计自己无法如期如数付帐款的时候，我会与先通知银行，请求先付一部分，余款通融数日后必定如数付清（天津师范大学访谈，2006）”。
第二，共好的经营方式：田家炳先生经营企业策略不以打倒竞争对手、获取最大利益为目标，而是以推己及人的心态，以多赢的观点带起整体供应链共生共荣、企业内部团结向心。共好的经营方式可以从外部商业伙伴关系与内部员工关系稍窥一二。1.与同业策略合作，维持上游产业生态：初期创业，田家炳先生所开设的瓷土公司因品质佳、信誉好，初出茅庐即获得良好的市场反应，以及60%的市佔率，但田家炳先生并未趁此独自坐大，反其道而行与同业共组公司、分享利益。2.以客户观点共享利益：“宁可天下人负我，不让我负天下人”是田家炳的原则，无论面对多麼动荡的商业环境，也依旧保持对客户的善意，以信誉建立田氏企业的金字招牌。
第三，前瞻的目光：彼得杜拉克（齐若兰译，2004）对于企业家与企业家精神的定义在于企业家总是寻求改变并做出回应，以前瞻性的目光将它视为一个机会去开拓。因看好南洋新市场的潜力，田家炳先生飘洋过海到越南，以家乡熟悉的瓷土产业起家开拓新的商机。而经过二次世界大战的摧残，各国皆百废待兴，田家炳利用印尼当地的天然资源设置树胶加工厂，以此切入日用品的市场缺口；并持续学习新技术降低成本，以保持竞争优势，甚至活络整体供应链。后续回到香港二度创业时，排除众议选择当时香港供应链尚未成形的人造皮产业，同样是以前瞻性的思维，成就出日后的人造皮大王。除此之外，在田家炳先生推动社会工作方式与著力点，也不难看出其前瞻性的思维也影响了田家炳基金会的发展走向。在家乡建设部分，首先捐资修建桥梁打通交通的任督二脉，为家乡经济带来正面的影响；教育发展方面，也以师资种子的师范院校为首要捐资对象。
第四，掌握机会、勇于冒险：成功企业家在面临挑战时，必须充满冒险的勇气，并有果决的行动力勇往直前。田家炳公子田荣先先生曾如此形容：“我父亲做事情很果断，事先仔细考虑，一经作出决定，就以必胜的信心义无反顾地做下去，不成功便成仁（天津师范大学，2006）”。然而，许多人认为客家族群的偏好保守，但在田家炳先生三度飘洋、三度创业的过程，彻底颠覆了这些成见。至于田家炳由越南转至印尼后开设塑料工厂，当一切上走轨道、生意正红火时，毅然决然放弃丰收中的成果，带著家人再度飘洋过海回到香港落地生根，一切从零开始，其中的勇气与魄力、其勇于冒险的决心，的确令人敬佩。然而，再次创业首要的问题就是要在地小人稠、寸土寸金的香港取得工厂用地，是一件非常困难的事，正当建厂用地陷入困境时，田家炳先生做了一个相当具有挑战性，并需要十足魄力的决定，以巨资购下屯门三十多万平方英迟的海滩，劈山填海造地，从无到有兴建起田氏化工工业城，完成一项相当了不起的工程。
田家炳先生对社会的关怀
首先，企业外部社会责任：田家炳经营企业与非营利组织的大原则是整体社会品质的提升，于是企业外部社会责任在整体社会关怀意识中呈现出最高的比重；由于家庭教育对田家炳先生的影响，他一直抱持著朱柏庐《治家格言》内的“与肩挑贸易，毋佔便宜”、“刻薄成家，理无久享”的想法，于是舍弃买卖利多的贸易模式，选择以工业製造为业，战战兢兢地怀抱工业救国的理念。二次世界大战后在经济环境积弱的情况下，充分地利用印尼当地天然资源，进行民生用品的工业生产；如此带动整体产业链的经验，也在田家炳先生回到香港再次创业时，决定投入人造革的生产，期望以之带动香港相关产业的生命。在中国大陆改革开放后，中国政府对外商提出许多诱人的合作投资案，但田家炳先生在诸多考量下，决定将整套生產设备捐献给广东政府，充分负担企业的外部社会责任。
其次，中华民族的传承与发扬：田家炳先生年少时即远赴南洋经商，但因幼年时期家庭环境的浸儒，对于中华文化一直心生向往。多年在外打拼的经验与观察，田家炳认为中华民族文化的传承与发扬是民族国家发展的精随，于是要求子女必须接受华文教育，也是田老先生后续决定举家搬迁至香港的关键因素之一。
最后，企业内部社会责任：企业内部的社会责任，包含员工关系与健康劳动环境营造等等，在国际标准被普遍采纳以前，田家炳先生即对于企业的内部责任有前瞻性的作法与规划，如其公子田庆先先生谈即田家炳先生企业主持与员工关系：“家父在商场上曾主持多间企业，雇用过数千职工，他对职工视同子侄，凡事身先士卒，做一个好榜样，从不会摆架子。家父平易近人，与职工相处非常融洽，对家里的女佣和园丁，他都视同家人，从不随便吩咐，他们一干就是十几二十年…（天津师范大学访谈，2006）”。田家炳先生在谈即企业经营与员工关系时，特别强调以身作则、体恤员工，打造如家庭般舒适良善的工作环境：“营造一个鸟语花香的环境，建成一个花园式工厂，使职工乐住其中，感到安逸和舒服，减少职工流动。我更以推己及人之心尊重他人，无论做甚麼事情，几乎不管难易都身先士卒，身体力行，全厂充满众志成城的良好气氛（王庆生访谈，2008）”。
（根据台湾中央大学陈定铭教授的资料整理）